Khi nào để vẽ những quả trứng cho lễ Phục sinh?

Lễ Phục sinh là một sự kiện thú vị và vui tươi đối với những người theo đạo thiên chúa. Phụ nữ vẽ tranh được coi là một trong những biểu tượng chính của ngày lễ tôn giáo. Đây là những quả trứng luộc được trang trí đẹp mắt trang trí bàn tiệc. Đây cũng là một trong những món ăn chính trong Lễ Phục sinh, theo phong tục được dâng hiến trong nhà thờ và tặng cho những người thân yêu. Những người đang chuẩn bị kỹ lưỡng cho lễ kỷ niệm muốn biết chính xác thời điểm sơn trứng cho Lễ Phục sinh.

Thuốc nhuộm được đề cập trong các tài liệu lưu trữ tồn tại cho đến thế kỷ thứ mười. Các bản thảo được tìm thấy bên trong các bức tường của tu viện Hy Lạp St. Anastasia, hãy xác nhận rằng vào cuối buổi lễ Phục sinh, các anh em đã nhận được từ những quả trứng của tu viện trưởng được rưới nước thánh. Đồng thời, cụm từ vang lên: "Chúa Kitô đã Phục sinh!"

Theo truyền thuyết hiện có, quả trứng Phục sinh đầu tiên là quả trứng mà Tiberius nhận được từ tay của Mary Magdalene. Trong chuyến thăm của nhà cai trị La Mã, ông ta đã được tặng một món quà. Vì Mađalêna không giàu có gì nên bà đã trao cho hoàng đế một quả trứng bình thường. Cô kèm theo cử chỉ của mình với những lời: "Chúa Kitô đã Phục sinh!" Điều mà tôi đã nghe từ Tiberius rằng không thể sống lại từ cõi chết, cũng như không thể có một quả trứng lòng trắng có thể chuyển sang màu đỏ. Nhưng một điều kỳ diệu đã xảy ra, và chiếc vỏ của quả trứng mà Mađalêna trình bày đã trở nên đỏ tươi. Câu trả lời kinh ngạc của thống đốc vang lên về điều này: "Quả thật ông ấy đã Phục sinh!"

Một trong những truyền thuyết cổ xưa nói rằng truyền thống vẽ trứng bắt nguồn từ Mẹ của Thiên Chúa, người đã giải trí cho Chúa Giêsu bé nhỏ bằng hoạt động này. Những người theo đạo Cơ đốc cổ đại đã liên kết quả trứng với Mộ Thánh. Người ta thường chấp nhận rằng bí ẩn của cuộc sống vĩnh cửu được che giấu dưới lớp vỏ.Ngày xưa, màu của nó là màu đỏ theo tín ngưỡng Thiên Chúa giáo, tượng trưng cho sự đổ máu của Chúa Kitô. Nhưng các nhà khoa học tuân theo các phiên bản khác.

Vì trong Mùa Chay, gà không ngừng đẻ trứng, và không được phép ăn, chúng được luộc với thêm vỏ hành. Cách này giúp trứng không bị hư lâu hơn. Người ta cũng phân biệt thành phẩm với thô qua màu sắc. Và đã có từ thế kỷ 19, người châu Âu không chỉ bắt đầu vẽ biểu tượng của lễ Phục sinh mà còn để trang trí nó. Tùy thuộc vào công nghệ trang trí, trứng Phục sinh có tên cụ thể:

• thuốc nhuộm: vỏ có màu đồng nhất;
• Trứng Phục sinh: bề mặt được trang trí bằng đồ trang trí;
• đốm: trứng sơn có sọc hoặc đốm.

Người hàng xóm bắt buộc của thuốc nhuộm trên bàn lễ Phục sinh là bánh mì tròn - kulich. Đây là sự nhân cách hóa sự hiện diện vô hình của Chúa Kitô Phục sinh. Những chiếc bánh cao có biểu tượng thánh giá được mang đến nhà thờ, đeo trong lễ rước thánh giá, và phân phát cho các tín đồ vào Tuần lễ tươi sáng cùng với những quả trứng được sơn vẽ. Ăn hai món này trong bữa sáng Lễ Phục sinh.

Cũng có một phiên bản cho rằng truyền thống làm trứng nhuộm có nguồn gốc từ thời tiền Thiên chúa giáo. Và nó đã được kết nối với kỳ nghỉ của cuộc gặp gỡ của mùa xuân. Rốt cuộc, hầu hết các dân tộc trên thế giới tượng trưng cho quả trứng với sự ra đời, sự sống mới. Từ thời cổ đại, những quả trứng đã được sơn nhiều màu sắc khác nhau, nhưng màu chủ đạo chính xác là trở thành màu đỏ, như một biểu tượng của máu Chúa Kitô. Nó là một biểu tượng lâu đời mà các Kitô hữu liên kết sức sống và sự phục sinh.

Ngày xưa, các tín đồ có tục vẽ trứng làm bùa hộ mệnh trong một thời gian dài sau lễ Phục sinh. Người ta tin rằng nó có khả năng xua đuổi những rắc rối ra khỏi nhà: hỏa hoạn, sét đánh, v.v. Trước lễ Phục sinh, người ta phải sơn trứng và ban phước trong nhà thờ, vì tin rằng Chúa Thánh Thần ngự trong họ. Sau khi điều trị cho mình một loại thuốc nhuộm như vậy, một người dường như trở nên đổi mới và nâng cao hơn.

Thậm chí, trong mỗi màu sơn đều ẩn chứa một ý nghĩa nhất định. Màu đỏ là biểu tượng của tình yêu Thiên Chúa, màu vàng là hiện thân của sự giàu có, màu trắng là biểu tượng của tâm linh, màu xanh lam có nghĩa là hy vọng, và màu xanh lá cây là sự tái sinh. Trong thời hiện đại, vỏ sò ngày càng được sơn với các hoa văn tươi sáng bằng cách sử dụng thuốc nhuộm các sắc thái khác nhau.

Orthodoxy không đưa ra câu trả lời chính xác, việc nấu thuốc nhuộm sẽ chính xác với những con số nào. Bạn có thể bắt đầu vào tuần cuối cùng trước Lễ Phục sinh. Những người theo đạo Cơ đốc chính thống ở Nga thường bắt đầu nướng bánh và vẽ trứng vào ngày thứ Năm của lễ Maundy. Vào ngày này, Bữa Tiệc Ly của Chúa Giêsu với các môn đệ đã diễn ra. Ngoài ra, vào ngày thứ tư của Tuần Thánh, người ta nên tắm rửa sạch sẽ và ngăn nắp trong nhà. Mỗi năm ngày này rơi vào một ngày nhất định. Không có ngày cụ thể.

Những người, vì một số lý do, không có thời gian để nấu thuốc nhuộm vào thứ Năm, có thể làm điều này vào thứ Bảy Tuần Thánh. Nếu trứng được luộc và sơn vào sáng sớm, thì họ có đủ thời gian để dâng chúng trong nhà thờ. Dịch vụ vào thứ Bảy trước kỳ nghỉ bắt đầu lúc 10 giờ. Theo yêu cầu của thuốc nhuộm, không cấm nấu sau đó, cho lần phục vụ thứ hai. Bắt đầu lúc 20h và kết thúc bằng lễ rước thánh giá. Như vậy, tốt hơn hết là các tín đồ nên tự mình xác định đúng ngày giờ trong tuần để làm phước cho đồ ăn.

Trứng thường được đem bỏ cùng một lúc trong một giỏ nhỏ, để sau này có thứ trao đổi với gia đình và bạn bè khi đến chúc mừng. Những người có đủ khả năng có thể không lấy một số thức ăn sau khi thánh hiến từ đền thờ, để lại cho những người tham gia bữa ăn nhà thờ.

Theo quy định bất thành văn của nhà thờ, việc sơn trứng vào Thứ Sáu Tuần Thánh - ngày Chúa Giê-su qua đời là điều không mong muốn. Nhưng nếu không có cách nào để làm điều này vào bất kỳ ngày nào khác, thì tốt hơn là chuẩn bị cho kỳ nghỉ sau 15h00.