Chersonesus Tauric: lịch sử, giải trí và điểm tham quan

Nội dung
  1. Sự miêu tả
  2. Môn lịch sử
  3. Ở đâu?
  4. Giờ làm việc
  5. điểm tham quan
  6. Sự thật thú vị

Chersonesos Tauride xuất hiện trong bất kỳ sách giáo khoa hiện đại nào về lịch sử cổ đại. Mọi học sinh đều đã từng nghe về văn hóa Hy Lạp cổ đại, và khá nhiều người quan tâm đến nó. Đồng thời, một chuyến đi đến Hy Lạp là lựa chọn tốt nhất, nhưng vẫn là tùy chọn, để làm quen với văn hóa và lịch sử Hy Lạp, bởi vì Chersonesos huyền thoại nằm trên bán đảo Crimea. Để đến đây, bạn không cần xin visa, hàng chục triệu người sống trong khả năng tiếp cận bằng xe buýt của nơi này, do đó, một di tích lịch sử và kiến ​​trúc như vậy nên được đưa vào chương trình bắt buộc.

Sự miêu tả

Chersonesos là giá trị lớn nhất của một thành phố cổ đã tồn tại trong khoảng hai nghìn năm... Nó thường được gọi là polis Hy Lạp cổ đại, điều này không hoàn toàn công bằng, vì trên thực tế nó tồn tại cho đến cuối thời Trung cổ, và do đó, cuối cùng, không có bất kỳ người Hy Lạp cổ đại nào nói chuyện. Vào thời điểm này, nó đã thuộc về người Genova, và trên thực tế, nước Ý thậm chí còn nằm xa rìa của chúng ta hơn so với Hy Lạp, do đó, một điểm thu hút như vậy có được giá trị đặc biệt, đặc biệt là vì nó vốn là hai trong một.

Khách quan mà nói, Chersonesos không phải là thuộc địa Hy Lạp cổ đại duy nhất trên bờ Biển Đen, tuy nhiên, các chuyên gia phân biệt một số bộ lạc tạo nên các tộc người Hy Lạp. Thành phố này được thành lập bởi người Dorian, và trong trường hợp của họ, đó thực sự là chính sách duy nhất trong khu vực, đó là lý do tại sao nó là duy nhất.Ngoài ra, bản thân thành phố không bị bỏ lại ở đây, chỉ có tàn tích của nó còn sót lại, nhưng ở những nơi tương tự khác chỉ có các nhà khảo cổ có kinh nghiệm mới có thể nhận ra khu định cư trước đây, và ở đây bất kỳ khách du lịch nào cũng có thể nhìn thấy rõ ràng dấu vết của các tòa nhà cổ.

Xét thấy Chersonesos cổ kính nằm sát Sevastopol rộng lớn hiện đại, bản thân nó đã là một điểm du lịch hấp dẫn nên khá nhiều người đến đây nghỉ dưỡng.

Tầm quan trọng của thành phố đổ nát đã được các tổ chức quốc tế công nhận - đặc biệt là chính sách và vùng lãnh thổ lân cận, nơi từng là nông nghiệp, được đưa vào danh sách các Di sản Thế giới của UNESCO. Đồng thời, các tổ chức quốc tế đã đình chỉ giám sát đối tượng này từ năm 2014, do cộng đồng thế giới không công nhận tính hợp pháp của việc bán đảo sáp nhập vào Nga.

Theo luật pháp Ukraine, Chersonesos được coi là một di tích di sản văn hóa có tầm quan trọng quốc gia, theo luật pháp của Nga, nó là một khu bảo tồn lịch sử và khảo cổ của nhà nước.

Môn lịch sử

Năm thành lập khu định cư tại nơi này không được biết chính xác - một thuộc địa của người Hy Lạp gọi là Chersonesos được thành lập vào năm 424-421 trước Công nguyên, nhưng có những giả thuyết cho rằng con người đã sống ở đây trước đây. Như vậy, tổng số tuổi của khu định cư ít nhất là hai nghìn năm rưỡi, nếu làm tròn một chút. Thuộc địa được thành lập bởi những người định cư từ thành phố Heraclea Pontic, tồn tại ở Tiểu Á.

Ngôi làng nhỏ phát triển nhanh chóng và lan rộng ảnh hưởng của nó đầu tiên đến các vùng lãnh thổ lân cận của Bán đảo Heraclean, và sau đó đến các phần phía tây của phía bắc Crimea, bị chia cắt với Vương quốc Bosporan lân cận.

Giá trị lịch sử của Chersonesos nằm ở chỗ nó là một polis điển hình. Ở trung tâm có một pháo đài, thực ra là một thành phố, trong khi toàn bộ bán đảo Heracles, rộng 100 km vuông, được chia thành các khu phân bổ đồng nhất - đây là chora, tức là, đất nông nghiệp liền kề. Thực tế là, theo các quy tắc cổ xưa, dàn hợp xướng là một phần của thành phố, Chersonesos cổ đại có thể được coi là lớn hơn về mặt lãnh thổ so với Sevastopol hiện đại. Người Hellenes trồng trọt chủ yếu là ngũ cốc và nho, các đạo cụ cho người sau này vẫn còn được bảo quản tốt ở một số nơi.

Đối với khu vực của nó, Chersonesos là một kỳ quan chính trị thực sự, vì nó được điều hành bởi các nguyên tắc dân chủ. Đồng thời, anh ta không bị cắt đứt với phần còn lại của thế giới Hy Lạp, nhưng tham gia vào các ngày lễ và thể thao chung. Thẩm quyền của thành phố có thể được đánh giá bằng thực tế là sau 100-200 năm tiền bạc được phát hành ở đây, chúng đã được tính đến ở khắp mọi nơi trong khu vực Biển Đen.

Vị trí cụ thể của Polis ở rìa của thế giới Hy Lạp cổ đại, và sau đó là rìa của nền văn minh châu Âu, dẫn đến thực tế là trong gần như toàn bộ lịch sử, thành phố luôn trong tình trạng chiến tranh với nhiều đối thủ khác nhau. Vào thế kỷ II trước Công nguyên, một cuộc chiến đẫm máu kéo dài đã nổ ra với người Scythia, trong đó người Chersonesia nhiều lần suýt thua và mất thành phố của chính mình, trong khi nhiều vùng lãnh thổ do họ kiểm soát trước đó đã bị mất. Để được giúp đỡ, người ta quyết định chuyển sang những người hàng xóm từ vương quốc Bosporus, cùng một người Hellenes, và họ thực sự đến để giải cứu, nhưng sau đó họ phải quên đi nền dân chủ trong một thời gian - những người chiến thắng quyết định kiểm soát phường của họ.

Để giành lại tự do, Chersonesos bắt đầu liên lạc nhiều hơn và tích cực hơn với Đế chế La Mã, đế chế La Mã vào thời điểm đó đã trở thành một cường quốc có ảnh hưởng rất lớn. Người La Mã chơi với vương quốc Bosporus láng giềng, thường đóng vai trò là đồng minh của La Mã, về địa chính trị - để xoa dịu các vị vua địa phương, họ được giao lại cho Chersonesos, nếu họ bắt đầu thể hiện tham vọng không phù hợp, Dorian polis được trao tự do.Trong suốt thế kỷ 1 trước Công nguyên, những thay đổi tương tự đã xảy ra hơn một lần.

Kể từ đầu kỷ nguyên của chúng ta, Chersonesus một lần nữa trở thành một quốc gia độc lập có điều kiện, vì các nhà chức trách ở đó nhất thiết phải nhìn lại các quyết định của La Mã. Đồng thời, một hình thức chính quyền tương tự của La Mã được thành lập dưới hình thức chính quyền đầu sỏ - không có người cai trị duy nhất, nhưng thành phố được điều hành bởi một nhóm hẹp gồm đại diện của các gia đình giàu có được lựa chọn, những người truyền lại ảnh hưởng của họ bằng cách thừa kế.

Mối quan hệ này chỉ được củng cố sau khi người Scythia một lần nữa tiếp cận thành phố vào những năm 60 của thế kỷ 1, và người La Mã đã gửi một cuộc viễn chinh quân sự đánh bại những kẻ xâm lược. Sau đó, quân La Mã không đi đến đâu, và Chersonesos trở thành thành trì của họ trong vùng.

Vị trí phía đông của thành phố, cũng như dân số chủ yếu là người Hy Lạp, dẫn đến thực tế là vào thế kỷ 1 sau Công nguyên, những người Cơ đốc giáo địa phương đầu tiên đã bắt đầu xuất hiện ở Chersonesos. Vài thế kỷ sau, Cơ đốc giáo từ một tôn giáo cận biên, có những người đại diện bị pháp luật đàn áp, biến thành quốc giáo, và sau đó, ở Polis, cũng như các khu vực khác của đế chế, họ bắt đầu phá hủy hàng loạt các đền thờ và di tích cổ. , cũng như rạp hát. Thay vào đó, kiến ​​trúc Thiên chúa giáo xuất hiện - nhà thờ và nhà nguyện.

Vị trí địa lý của thành phố đã đóng một trò đùa tàn nhẫn đối với nó trong cuộc Đại di cư của các quốc gia - từ thế kỷ IV, Chersonesos là một trong những người đầu tiên gặp ngày càng nhiều người man rợ, mỗi người trong số họ đều cố gắng chiếm lấy polis. Như chúng ta còn nhớ từ các bài học lịch sử ở trường, do đó, Đế chế La Mã không thể chống chọi được với sự tấn công dữ dội của họ, nhưng Chersonesus, được hỗ trợ bởi sự giúp đỡ và các bức tường pháo đài của riêng mình, đã có thể chống chọi. Những xáo trộn trong lịch sử dẫn đến thực tế là thành phố lại thay đổi hệ thống quản lý - giờ đây nó thậm chí không còn trở thành chế độ đầu sỏ, mà là phong kiến.

Vì phần phía đông của Đế chế La Mã trước đây có thể duy trì sự toàn vẹn của nó và gần với Chersonesos hơn cả về mặt địa lý và văn hóa, polis từ thế kỷ thứ 5 đã trở thành một phần của bang này, được chúng ta gọi là Đế chế Byzantine.

Vào thời điểm đó, tên của thành phố đã thay đổi phần nào - người Byzantine bắt đầu gọi nó là Kherson (bây giờ đây là tên của một trong những trung tâm khu vực của Ukraine, hoàn toàn không nằm ở đây), và người Slav, những người đã định cư xa hơn về phía bắc , gọi nó là Korsun.

Chersonesus tồn tại trong tình trạng của một thành phố Byzantine trong vài thế kỷ tiếp theo, nhưng nó đã trải qua một thời gian khó khăn. Ở tất cả các phía, pháo đài bị bao vây bởi những người du mục, từ người Khazars đến người Pechenegs và người Polovtsia, những người đã nhiều lần xâm phạm quyền tự do và độc lập của các polis cổ đại.

Tuy nhiên, thành phố vẫn duy trì tốt, và trong suốt nhiều thế kỷ, kẻ thù chỉ chiếm được nó một lần duy nhất, không phải bởi những người đã được nhắc đến, mà bởi những người Nga đã vào thành phố vào năm 988. Vấn đề giữa hoàng đế Byzantine Vasily II và hoàng tử Vladimir của Kiev đã được giải quyết theo truyền thống vào thời điểm đó - người đầu tiên gả con gái cho người thứ hai, và họ đã làm lành.

Vào đầu thế kỷ 13, Đế chế Byzantine bắt đầu sụp đổ nhanh chóng, và sự hỗn loạn ngự trị trên bán đảo Crimea. Trong một thời gian, các đại diện của Đế chế Trebizond Chính thống thống trị ở đây, nhưng nhà nước này tương đối yếu và không thể chống lại sự tấn công dữ dội của các dân tộc du mục, những người tại thời điểm đó đặc biệt tích cực cố gắng sắp xếp mối quan hệ với tất cả các nước láng giềng.

Từ phía bắc, người Tatar-Mông Cổ tiến vào, từ lãnh thổ của Byzantium cũ, người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk tấn công, những người đã tìm cách đóng cửa mọi hoạt động buôn bán trong khu vực. Các tuyến đường thương mại thay đổi, nhưng các đại diện của Bán đảo Apennine một lần nữa xuất hiện trong khu vực - lần này không phải là người La Mã, mà là người Genova.

Trong một thời gian, tổ tiên của người Ý hiện đại, vốn là những bậc thầy thương mại quý tộc, đã kiểm soát Chersonesos, nhưng hậu quả của sự tàn phá do người Tatars gây ra không thể nhanh chóng bị loại bỏ, và vào giữa thế kỷ thứ XIV, thành phố này vẫn còn rất xa. sự vĩ đại trước đây.

Tất nhiên, người dân địa phương thực hiện rất ít nỗ lực để hồi sinh những gì đã bị phá hủy, quan tâm đến cả khía cạnh chức năng và thẩm mỹ. Tuy nhiên, thành phố vẫn có thể thất thủ - vào nửa sau của thế kỷ XIV, nó đã bị phá hủy thêm 3 lần nữa, và 2 lần đầu tiên họ là kẻ thù mới - người Litva.

Để công bằng, cần lưu ý rằng người Genova không quan tâm quá nhiều đến tương lai của Chersonesos - họ chỉ kiểm soát nó, trong khi lực lượng chính của họ để hỗ trợ phát triển và thương mại được hướng đến các thuộc địa của họ ở Crimea. Vì lý do này, vào đầu thế kỷ 15, thành phố vĩ đại một thời và trung tâm khu vực rộng lớn đã biến thành một làng chài khiêm tốn. Chỉ sau 100 năm, Martin Bronevsky, đại sứ Ba Lan khi đến thăm nơi này chỉ thấy phế tích.

Ngày nay, nhờ việc tái thiết kỹ lưỡng, khách của khu bảo tồn có thể hình dung rõ ràng hơn về cuộc sống của Chersonesos cổ đại ở bất kỳ thời kỳ nào trong lịch sử của nó, đặc biệt là vì phần lớn đã thực sự tồn tại trong tình trạng khá tốt.

Ở đâu?

Sevastopol, như bạn biết, không phải là một phần của Crimea; nó nằm trên lãnh thổ của thành phố này (về mặt hành chính) là Chersonesos cổ đại. Nếu bạn được hướng dẫn bởi các quận của thành phố, thì khu di tích nằm ở quận Gagarin. Hơn nữa, khu bảo tồn thậm chí còn có một địa chỉ mà nó nằm trên Phố Cổ, nhưng hãy chuẩn bị cho thực tế là không có đường phố theo nghĩa thông thường.

Nếu bạn nhìn vào bản đồ, Chersonesos nằm ở lối vào Vịnh Sevastopol, trên bờ biển phía nam của nó. Rất khó để nói về khoảng cách từ thành phố, vì trên thực tế, bản thân pháo đài cổ nằm trong giới hạn thành phố, tức là nó là một phần của thành phố.

Bạn có thể đến khu di tích đẹp như tranh vẽ bằng xe buýt nhỏ số 22, gần như đi qua toàn bộ trung tâm thành phố

Giờ làm việc

Bán đảo Crimea là nơi thú vị nhất đối với khách du lịch vào mùa hè, do đó không có gì ngạc nhiên khi khu bảo tồn mở cửa cho khách tham quan trong thời gian dài hơn trong mùa. Đồng thời, Khersones, không phải là một khu nghỉ mát bãi biển, hoạt động quanh năm, có nghĩa là bạn có thể đến thăm nó bất cứ lúc nào trong năm.

Từ tháng 5 đến tháng 9, bảo tàng mở cửa cho du khách tham quan từ 8h30 đến 20h00, trong 7 tháng lạnh giá từ tháng 10 đến tháng 4 - từ 8h30 đến 17h30. Đồng thời, về mặt lý thuyết có thể xảy ra sai lệch so với lịch trình tiêu chuẩn trong các kỳ nghỉ lễ, do đó, về mức độ phù hợp của lịch trình, tốt nhất bạn nên tập trung vào trang web chính thức của cơ sở. Ngoài ra, khi đến thăm, cần lưu ý rằng lịch trình không thống nhất cho toàn bộ lãnh thổ - ví dụ, việc tiếp nhận khách mới có thể kết thúc sớm hơn, bạn có thể ở trong nhà lâu hơn, nhà vệ sinh và cửa hàng có thể hoạt động theo lịch trình riêng của họ. Điều quan trọng cần lưu ý là lịch trình của bảo tàng liên tục thay đổi.

Đối với chi phí, tất cả phụ thuộc vào các đối tượng mà bạn muốn xem. Du khách chưa đủ 16 tuổi cũng như cư dân của Sevastopol được phép vào lãnh thổ miễn phí, nhưng thú vị là với phương thức tham quan này, nhà vệ sinh được trả phí riêng. Nếu không thuộc các danh mục đã nêu, một người lớn có thể đến lãnh thổ của Chersonesos với giá 100 rúp.

Đồng thời, các cuộc triển lãm đồ cổ và Byzantine được thanh toán riêng, lần đầu tiên có giá 150 rúp và lần thứ hai - 100, và những vé này đã bao gồm một lần vào nhà vệ sinh, đã bao gồm trong giá. Nếu bạn có ý định tham quan mọi thứ trên lãnh thổ của bảo tàng, bạn có thể trả 350 rúp cho một vé duy nhất - như bạn có thể thấy, không có giảm giá, nhưng lợi ích có ở dạng cơ hội tham quan không chỉ. triển lãm vĩnh viễn, nhưng cũng tạm thời. Sau khi xuất trình tài liệu liên quan, sinh viên có thể mua tất cả các vé được chỉ định với một nửa chi phí.

Bảo tàng cung cấp dịch vụ tổ chức các chuyến du ngoạn cả trong khuôn viên và cho các nhóm đã đặt trước. Ngoài ra, bạn có thể sử dụng các dịch vụ của một hướng dẫn âm thanh.

điểm tham quan

Tuy nhiên, nếu bạn từ chối một chuyến du ngoạn có tổ chức và quyết định tự mình đi lang thang quanh thành phố, ít nhất bạn cần phải hình dung sơ bộ về những gì nó nổi tiếng và chính xác những gì bạn cần xem ở đây. Hãy cùng dạo qua những địa điểm mang tính biểu tượng của khu di tích.

    Nhà thờ Agora và Vladimirsky

    Quảng trường trung tâm của các thành bang Hy Lạp cổ đại là một đặc điểm kiến ​​trúc bắt buộc của thành phố và có mặt ở khắp mọi nơi, nơi hình thức chính quyền là dân chủ - chính ở đây mọi vấn đề cấp bách đã được giải quyết. Đúng ra, nó nằm ở giữa con phố chính, nó đã được đặt trong dự án khi chính sách được thành lập, và sau đó trong hai thiên niên kỷ, nó vẫn giữ nguyên ý nghĩa của nó mà không được xây dựng lại dù chỉ một lần. Vào thời xa xưa, chính nơi đây đã đặt các bàn thờ và đền thờ chính, cũng như các bức tượng của các vị thần cổ đại.

    Với việc chính thức chấp nhận Cơ đốc giáo trong Đế chế La Mã, một khu phức hợp gồm bảy nhà thờ đã được xây dựng ở đây, và chính tại đây, người ta cho rằng Vladimir đã được rửa tội, người sẽ kết hôn với công chúa Byzantine Anna. Vào cuối thế kỷ 19, người ta quyết định xây dựng Nhà thờ Vladimir trên địa điểm này để tưởng nhớ lễ rửa tội của Rus, và mặc dù nó đã bị phá hủy hoàn toàn trong Chiến tranh thế giới thứ hai, sau khi Liên Xô sụp đổ, nó đã được phục hồi.

      Giảng đường

      Giảng đường ở Chersonesos không ở trong tình trạng tốt nhất, nhưng trong nháy mắt, bạn có thể thấy rõ chính xác những gì đang ở trước mắt. Đây là nhà hát cổ duy nhất trên lãnh thổ của không gian hậu Xô Viết, ngay cả khi có sự hiện diện của các thuộc địa Biển Đen khác của người Hellenes. Tất cả các thuộc tính cổ xưa của cuộc sống sân khấu đều diễn ra ở đây - và các lễ hội quần chúng, các buổi biểu diễn kịch, và các trận đấu của các đấu sĩ.

      Sau khi Thiên chúa giáo được thông qua, hai nhà thờ đã được dựng lên trên đống đổ nát của nhà hát, một trong số chúng vẫn còn được nhìn thấy cho đến ngày nay.

      Vương cung thánh đường

      Vương cung thánh đường là tàn tích của một nhà thờ cổ, có tuổi đời ước tính khoảng một nghìn năm rưỡi. Bất chấp thực tế là các bức tường đã bị phá hủy bởi thời gian và những kẻ phá hoại hiện đại, kiến ​​trúc cổ xưa vẫn còn được nhìn thấy.

      Những tàn tích có giá trị kiến ​​trúc đáng kể, bởi vì phong cách cổ xưa và Thiên chúa giáo được pha trộn ở đây - bạn hiếm khi nhìn thấy một nhà thờ có cột.

      Tháp Zeno

      Tháp của Zeno là một công trình phòng thủ được bảo tồn tốt, điều này cho thấy rõ lý do tại sao những người Chersoneso cổ đại không thể bị bắt bởi bất kỳ kẻ thù nào trong thời gian dài như vậy. Các cuộc khai quật ở đây vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, Các nhà khảo cổ học ngày càng tìm thấy nhiều hiện vật dưới dạng điêu khắc, tranh vẽ và các đồ thủ công mỹ nghệ khác có giá trị lịch sử to lớn.

      chuông

      Chuông là một trong những điểm tham quan lớn nhất của Chersonesos. Đừng ngạc nhiên rằng nó đã được bảo quản rất tốt - so với hầu hết các tàn tích xung quanh nó, quả chuông còn tương đối mới. Có hai phiên bản về cách thức và thời điểm nó xuất hiện. Theo tài liệu đầu tiên, nó được đúc vào năm 1778 ở Taganrog, và 30 năm sau nó được đưa đến địa điểm dự kiến ​​xây dựng nhà thờ.

      Tuy nhiên, việc xây dựng nhà thờ đã không bắt đầu sau đó, và sau Chiến tranh Krym 1853-56. nó đã được đưa ra nước ngoài như một chiến tích. Nó được cho là chỉ được trả lại vào năm 1913. Phiên bản này được coi là chính thức, nhưng cũng có một phiên bản thay thế - một chiếc chuông được đúc trên nó vào năm 1890, đặc biệt là cho Nhà thờ Vladimir, và vào năm 1925, chính phủ Liên Xô, nơi đã thành lập một bảo tàng ở đây, đã quyết định tìm ứng dụng thực tế cho việc xây dựng, và mang nó vào bờ, tạo ra một ngọn hải đăng âm thanh.

      Trong mọi trường hợp, trọng lượng của sản phẩm là đáng chú ý - theo các phiên bản khác nhau, nó dao động từ 2,5 đến 5,5 tấn.

      Sự thật thú vị

      Đương nhiên, lịch sử của một thành phố cổ kính như vậy không thể không chứa đựng những trang thú vị mà không phải ai cũng biết. Nếu bạn đang tham gia một chuyến tham quan tự hướng dẫn, những thông tin đó có thể đã trôi qua bạn, tuy nhiên, chúng tôi rất sẵn lòng chia sẻ.

      • Ở nhiều bang, thông lệ trục xuất những công dân không đáng tin cậy ở đâu đó về phía bắc cách xa thủ đô đã được sử dụng, và đối với Byzantium thì Chersonesos là người hoàn toàn phù hợp cho vai trò này.Bất cứ ai tìm thấy chính mình ở đây, không được yêu thích - ví dụ như trong số các tù nhân nổi tiếng, thậm chí cả hai giáo hoàng (Clement I và Martin I), cũng như cựu hoàng Justinian II.
      • Nhận thức về ý nghĩa lịch sử của Chersonesos đã xảy ra vào thế kỷ trước, do đó nó thường được những người đầu tiên của Hy Lạp (với tư cách là hậu duệ của những người cha sáng lập) và Nga (với tư cách là nhà nước kiểm soát) đến thăm. Ví dụ, Nữ hoàng Olga của Hy Lạp và Hoàng tử George đã đến đây, và từ phía Nga - các Hoàng đế Alexander III và Nicholas II.
      • Có một phiên bản phổ biến rằng thành phố hiện đại Kherson được đặt tên bởi Nữ hoàng Catherine II để vinh danh Chersonesos, nhưng các chuyên gia chỉ trích về vấn đề này - ít nhất là trong những ngày đó, tàn tích của hai cực Hellenic nằm trên lãnh thổ của người Crimea độc lập. Hãn quốc, và sự quan tâm đến họ hoàn toàn không còn như trong những thế kỷ tiếp theo.

      Nhưng người ta biết chắc chắn rằng Catherine quan tâm đến ngôn ngữ Hy Lạp và hiểu nó rất tốt, trong khi “Kherson” có nghĩa là “ngân hàng cao”, và nó nằm ở một nơi như vậy mà thành phố mới tọa lạc.

      • Chiếc chuông của Chersonesos thậm chí còn được đưa vào rạp chiếu phim - nó có thể được nhìn thấy trong bộ phim chuyển thể từ Liên Xô "Những cuộc phiêu lưu của Buratino".
      • Gần đây, những tàn tích của Chersonesos đã nhiều lần xuất hiện trên những tờ tiền của các bang khác nhau. Do đó, những cảnh quan đặc trưng có thể được tìm thấy trên tờ tiền cũ của 1 hryvnia Ukraine, và kể từ năm 2017 - trên mặt sau của 200 rúp Nga.
      • Năm 2009, các nhà khoa học Ukraine, với sự hợp tác của các đồng nghiệp người Mỹ, đã thực hiện công việc cơ bản là số hóa toàn bộ bộ tài liệu hiện có trên lãnh thổ của bảo tàng. Để hiểu được quy mô của tác phẩm, cần phải nói rằng phiên bản kỹ thuật số yêu cầu tới 75 đĩa DVD.

      Đồng thời, số hóa chỉ áp dụng cho các tài liệu, tức là nó chỉ bao gồm các bản thảo và bản vẽ cũ, cũng như sách và ảnh âm bản của một thế kỷ trước.

      • Nếu người ta tin Putin, thì Chersonese có tầm quan trọng to lớn đối với toàn bộ thế giới Chính thống giáo, như Tổng thống Nga đã so sánh nó với Núi Đền ở Jerusalem của Israel, một nơi linh thiêng đối với người Hồi giáo và người Do Thái. Một tuyên bố như vậy nghe có vẻ khá ồn ào, vì thành phố chưa bao giờ được coi là một trung tâm được công nhận của Cơ đốc giáo, và thực tế về lễ rửa tội của hoàng tử Vladimir của Kiev vẫn chưa được chứng minh ở đây.
      • Năm 2015, một vụ bê bối nổ ra khi chính quyền địa phương Sevastopol quyết định bổ nhiệm một giáo sĩ làm giám đốc mới của khu bảo tồn. Ngay cả tập thể cũng nổi loạn - rõ ràng là các nhân viên, những người yêu lịch sử, sợ rằng sẽ ít chú ý hơn đến các di tích cổ thực sự, trong khi trọng tâm là biến bảo tàng thành một đền thờ Thiên chúa giáo, điều chắc chắn không thể có. được xem xét.

      Kết quả là ứng cử viên đã không trở thành giám đốc, và quyền bổ nhiệm quản lý được chuyển giao cho các cơ quan liên bang - Sevastopol đã bị tước bỏ quyền hạn đó.

      Để biết thêm thông tin về Tauric Chersonesos, hãy xem video tiếp theo.

      miễn bình luận

      Thời trang

      vẻ đẹp

      nhà ở