Tu viện Surb-Khach ở Crimea: đặc điểm và vị trí
Đặc biệt thu hút khách du lịch là Crimea cổ, bao phủ chân núi Moearchrsky. Ở trên cùng của khu vực cây cối đẹp như tranh vẽ này, bạn có thể nhìn thấy đường viền của nhà thờ tông đồ. Tại đây, Surb-Khach có trụ sở - tu viện Armenia hoạt động lâu đời nhất.
Môn lịch sử
Vào thế kỷ 13, với sự đồng ý của Horde khans, một số lượng lớn người Armenia đã chuyển đến Taurida từ thị trấn Ani, bị phá hủy bởi một trận động đất mạnh. Họ tìm thấy nơi ẩn náu của mình tại thị trấn Crimea. Có một truyền thuyết kể rằng thủ lĩnh tinh thần của người Armenia, Hovhannes Sebastatsi, đã nhìn thấy một cây thánh giá rực lửa khổng lồ trên bầu trời, ông cho là một điềm lành và quyết định xây dựng một tu viện lớn trên nơi này. Do đó tên của nó - Surb-Khach, mà trong bản dịch có nghĩa là "thánh giá".
Cùng với anh trai của mình, Hovhannes Sebastatsi đã mua một mảnh đất rộng 50 ha từ người Genova và vào năm 1358 bắt đầu xây dựng tu viện, và trên mái của nó, người ta quyết định dựng di tích chính của người Armenia - một cây thánh giá từ ngôi đền của thành phố. của Ani.
Có một ý kiến giữa các nhà sử học rằng tu viện này đã trở thành một biểu tượng của cuộc kháng chiến chống lại sự cải đạo của người Armenia sang Công giáo... Đây là cách mà lịch sử của Nhà thờ Armenia Holy Cross bắt đầu, trong nhiều chục và thậm chí hàng trăm năm nó gắn liền với sự hủy diệt - do hậu quả của các cuộc tấn công từ người Genova, người Tatars và người Thổ Nhĩ Kỳ, tòa nhà liên tục bị phá hủy và xây dựng lại, đoàn thể huynh đệ được xây dựng lại nhiều lần và các tế bào mới xuất hiện.
Tất cả những người Armenia chịu sự ngược đãi vì tuân theo đức tin Cơ đốc đều tìm được nơi ẩn náu tạm thời trong tu viện.
Trong suốt lịch sử của mình, tu viện Surb-Khach chỉ không hoạt động hai lần. Lần đầu tiên xảy ra khi người Armenia bị trục xuất khỏi Crimea đến thảo nguyên Don.Trường hợp thứ hai xảy ra vào thời Xô Viết, khi vào năm 1925, một trạm y tế lao được thành lập trên địa điểm của tu viện, và một năm sau - một trại tiên phong dành cho học sinh.
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, tu viện hoàn toàn bị bỏ hoang và bắt đầu mục nát, mục nát dần. Điều này tiếp diễn cho đến những năm 70 của thế kỷ trước. Vào thời điểm đó, các cuộc khai quật khảo cổ học bắt đầu trên lãnh thổ của khu phức hợp và tòa nhà đã được khôi phục một phần, và một viện điều dưỡng đã được thiết lập trong phòng giam cũ.
Đời sống tâm linh chỉ quay trở lại Surb-Khach vào đầu những năm 90 của thế kỷ trước, khi thập tự giá lại được lắp trên đền thờ, và các buổi lễ thần thánh bắt đầu. Năm 2002, tu viện chính thức được chuyển giao cho Nhà thờ Chính thống Armenia, nhưng nó chỉ được mở cửa vào năm 2008, khi điện được lắp đặt, đường vào được bố trí và một sư trụ trì được bổ nhiệm. Không lâu trước đó, những cây thánh giá với dòng chữ được mã hóa "Surb-Khach" đã được mang đến từ Armenia, chúng được lắp đặt gần cửa của ngôi đền. Ngày nay tu viện đang hoạt động.
Sự miêu tả
Surb Khach là nơi ở của nam giới Armenia Chính thống giáo, phụ nữ bị nghiêm cấm vào đây. Chỉ có những tàn tích của tòa nhà cũ mới được mở cửa tham quan - tòa nhà huynh đệ, một phòng kho, cũng như một sân trong. Vào thời xa xưa, tu viện này khá nổi tiếng, nó có trường học riêng của mình, những cuốn sách thiêng liêng nổi tiếng nhất và những kỷ vật tâm linh được sao chép trên lãnh thổ của tu viện. Ngay cả cuộc tấn công của quân đội Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1475 cũng không ngăn cản được đời sống giáo dục và đạo đức trong tu viện Surb-Khach.
Cho đến thế kỷ 18, tu viện vẫn là trung tâm hành hương chính của các tín đồ người Armenia trên toàn bộ Crimea, cũng như khu vực Bắc Biển Đen. Được biết, ban đầu các bộ trưởng sống trong một phòng giam chung, nhưng khi số lượng tập sinh tăng lên, số lượng các khu sinh hoạt nội bộ cũng tăng lên. Bản thân các phòng đều nhỏ - 2 × 2 mét, với một lò sưởi trong mỗi phòng.
Bây giờ thật khó để tưởng tượng làm thế nào bạn có thể sống trong một không gian hạn chế như vậy, nhưng đừng quên rằng Trong phòng giam, các nhà sư chỉ ngủ và đọc kinh, và điều này không đòi hỏi nhiều không gian.
Tu viện có một hệ thống cấp nước bằng đất. Một phòng tắm đơn và hai phòng tắm đã được trang bị: phòng đầu tiên dành cho các nhà sư, và phòng thứ hai dành cho khách cư sĩ. Không xa phòng giam là lối vào nhà thờ. Nhờ sự sắp xếp này, việc tiếp xúc với giáo dân đã được giảm thiểu.
Trong một tháp riêng biệt, phòng của sư trụ trì được thiết lập, người tổ chức nghi lễ vào Chủ nhật hàng tuần. Anh ta ở trong phòng giam hoàn toàn đơn độc từ thứ Hai đến thứ Bảy và chuẩn bị cho buổi lễ, sau đó anh ta đi xuống một cầu thang nhỏ và đi thẳng đến bàn thờ.
Các cổng vào ngôi đền được trang trí bằng những cây thánh giá uy nghiêm, gần đó bạn có thể nhìn thấy các bia mộ - đây là những ngôi mộ cổ của những người mới đầu tiên và người sáng lập của Surb-Khach. Theo phong tục của nhà thờ Armenia, việc chôn cất gần lối vào tu viện hoặc đền thờ luôn được coi là một vinh dự lớn.
Một trong những bức bích họa cũ mô tả Mẹ Thiên Chúa có thể nhìn thấy phía trên lối vào, nhưng nó được bảo quản rất kém. Theo các tài liệu truyền lại cho chúng tôi, trước đây trong tu viện có rất nhiều bức họa, nhưng bây giờ chúng đang ở trong tình trạng tồi tệ nhất, và những nét vẽ trên khuôn mặt của các vị thánh thực tế không thể nhìn thấy được.
Không có biểu tượng trong các nhà thờ Armenia - bàn thờ chỉ được trang trí với biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Nơi này được ngăn cách với phần còn lại của căn phòng bằng một tấm rèm nhỏ; về mặt này, các truyền thống tôn giáo của người Armenia rất gần với truyền thống Cơ đốc giáo ban đầu. Có một phông lễ rửa tội trong phòng, cũng như một khu vực mà bạn có thể, nếu muốn, đặt một ngọn nến đang cháy - Người Armenia đặt những ngọn nến cầu bình an và sức khỏe ở một nơi duy nhất.
Trong ngôi đền Surb-Khach có một biểu tượng nổi tiếng được gọi là Chớp mắt Chúa Giêsu. Trên khắp thế giới chỉ có 3 bản phác thảo từ bản gốc, và bản thân bản gốc không khác gì tấm vải liệm Chúa Giê-su được phủ lên ngay sau khi chết, và trên đó còn lưu lại dấu ấn của khuôn mặt ngài. Một tấm bạt như vậy được lưu giữ ở Surb-Khach, tấm thứ hai ở Georgia và tấm thứ ba ở Vatican.
Biểu tượng được tạo ra để khi nhìn từ bất kỳ vị trí nào, Chúa Giê-su hoặc nhìn một người, sau đó mí mắt nhắm lại, sau đó họ đầy máu và nước mắt. Hình ảnh này thực sự tạo ấn tượng lâu dài cho tất cả những ai nhìn thấy nó.
Khu vườn của tu viện chắc chắn là một trong những điểm thu hút chính của tu viện.... Tất nhiên, vẻ đẹp của nó đã bị phai mờ qua nhiều thế kỷ - trong những thế kỷ trước, nó nổi tiếng với cây cối, có một số đài phun nước tuyệt đẹp, nhưng chỉ có hai đài tồn tại đến thời đại của chúng ta. Các đài phun nước trông giống như các cấu trúc hình chữ nhật, được đặt bằng đá, trên bề mặt có các hoa văn chạm khắc rất rõ ràng. Khu vườn nằm trên một số sân thượng, cầu thang dẫn đến chúng, hiện đã ở trong tình trạng đổ nát.
Gần tu viện vào giữa mùa hè, họ tổ chức lễ hội Vardavar là tương tự của người Armenia trong ngày của Ivan Kupala, và vào các ngày lễ, các cuộc triển lãm các tác phẩm thủ công dân gian Armenia và các buổi hòa nhạc của các nhóm dân gian được tổ chức tại đây. Du khách từ khắp các quốc gia lân cận tập trung tại đây, và bất kỳ người nào, không phân biệt giới tính, quốc tịch và tín ngưỡng tôn giáo đều có thể tham dự sự kiện này.
Để tưởng nhớ người quen của họ với tu viện cổ này, du khách đã lấy nước thánh. Cô trốn thoát qua đường ống dẫn và trúng ngay bức tường của tu viện này.
Quy tắc hành vi
Có những quy tắc ứng xử nghiêm ngặt trên lãnh thổ của khuôn viên tu viện:
- chỉ được phép đậu xe tại các khu vực riêng biệt, cấm các loại phương tiện đi vào khu vực bảo vệ, trừ phương tiện chính thức;
- chỉ có thể dựng lều khi thỏa thuận trước với trụ trì và ở những khu vực được thiết kế nghiêm ngặt;
- nghiêm cấm bật nhạc phi tôn giáo;
- Không được chặt cây, chăn thả gia súc, gia cầm, cắt cỏ, hái hoa quả trong vườn;
- chỉ có thể đi dạo với chó với rọ mõm và dây xích;
- bạn có thể vào lãnh thổ của chính ngôi đền chỉ với những người hầu của tu viện;
- du khách phải mặc trang phục phù hợp.
Hiện tại, các công trình xây dựng để tái thiết vẫn đang được tiếp tục trong khuôn viên tu viện, do đó, việc ra vào các địa điểm xây dựng sau đây bị cấm:
- các chuyến bay của cầu thang dẫn từ tầng một lên tầng hai;
- tháp và tầng hầm;
- tầng đầu tiên của tòa nhà huynh đệ.
Không được phép đi bộ trên khối xây và lan can của các kết cấu hỗ trợ. Chỉ có thể quay phim và chụp ảnh trên lãnh thổ Surb-Khach khi có sự cho phép của sư trụ trì. Không được phép vào tu viện trong tình trạng say rượu hoặc ma tuý, vào thăm cơ sở bên trong với vũ khí, cũng như hút thuốc trong các bức tường của tu viện.
Nó nằm ở đâu và làm thế nào để đến đó?
Surb-Khach nằm ở một nơi khá đẹp như tranh vẽ - nó như lạc vào khu rừng rụng lá dưới chân núi. Không có tòa nhà dân cư hoặc đường cao tốc nào gần đó, nơi đây cực kỳ hẻo lánh và yên tĩnh. Ở đây không có tiếng ồn ào của thành phố, chỉ có tiếng chim hót và giai điệu của nhà thờ phát ra từ ngôi đền.
Tu viện nằm ở quận Kirovsky của Old Crimea, nhưng đây chỉ là một địa chỉ chung chung. Để tìm ra con đường phù hợp, bạn cần rất nhiều thông tin chi tiết cụ thể. Mốc đẹp nhất có thể gọi là chân núi Tu viện. Nó nằm giữa các khu nghỉ mát nổi tiếng của Crimean - Sudak và Feodosia.
Monticrskaya Gora là một phần của sườn phía bắc của sườn núi Crimean, bạn có thể đến đây từ tất cả các khu định cư địa phương dọc theo đường cao tốc P-29 và P-23. Khách du lịch có thể đến đây theo đường cao tốc khá sầm uất của tuyến Stary Krym - Privetnoye.
Những người đi bộ đường dài thường xuống tại ga Stary Krym, sau đó họ di chuyển dọc theo con đường theo hướng Tây. Tại nơi giao nhau với đường Lê Nin, bạn nên rẽ theo hướng núi và rời làng theo con đường đầu tiên (khoảng 700 mét). Sau khi băng qua con đường nhỏ Churuk-Su, bạn nên đi theo con đường đưa du khách đến kho tàng lịch sử và tinh thần của toàn thể nhân dân Armenia.
Để biết thông tin về cách đến tu viện Surb-Khach ở Crimea, hãy xem video tiếp theo.