Tu viện trong hang Holy Dormition ở Bakhchisarai (Crimea)

Chúng ta mòn mỏi với cơn khát tinh thần,

Tôi lê mình trong sa mạc u ám,

Và seraph sáu cánh

Anh ấy xuất hiện với tôi ở ngã tư đường.

A. S. Pushkin

Ngay lối vào Nhà thờ Đức Mẹ Thiên Chúa, Seraphim đang kiên nhẫn đợi chúng tôi. Được chạm khắc một cách nghệ thuật từ đá, người bảo vệ Bí ẩn Thần thánh này đã xuất hiện ở đây theo cách kỳ diệu nhất. Lẽ ra, một chiếc cột được chạm khắc đã ở đúng vị trí của nó, nhưng vào thời điểm quan trọng nhất, bàn tay của người chủ đột nhiên dừng lại một cách không chắc chắn, và vô tình những mảnh đá rơi ra làm lộ ra khuôn mặt của một thiên thần trước ánh mắt kinh ngạc của anh ta. Điều duy nhất còn lại của người nghệ sĩ là mang một chút hình ảnh bí ẩn xuất hiện với anh ta.

Mỗi ngôi đền đều có thiên thần của riêng mình, nhưng không phải lúc nào và không phải ở đâu bạn cũng có thể nhìn thấy anh ấy trong thực tế. Ngay từ thời điểm khai sinh hang thiêng của Mẹ Thiên Chúa, hang động giàu có nhất và về nhiều mặt, lịch sử mười hai thế kỷ bi thảm, đã đi kèm với những bí mật và câu đố chưa được biết đến. Seraphim - những thiên thần của tình yêu, ánh sáng và lửa, chiếm vị trí cao nhất trong hệ thống cấp bậc thân cận với Chúa - tượng trưng cho sự gần gũi thiêng liêng này.

Tu viện Hang Holy Dormition nằm cách thành phố Bakhchisarai 2 km, trong đá của Hẻm núi St. Mary (Maryam-Dare), nơi vẫn còn lưu giữ những mảnh vỡ của các tòa nhà Tatar từ thế kỷ 16.

Nằm ở trung tâm của hẻm núi, giữa vẻ đẹp tự nhiên, đẹp như tranh vẽ nhất của vùng đất Crimea, được bao quanh bởi những vách đá cao và hùng vỹ, điều kỳ diệu nhân tạo trắng như tuyết này không hề gây bất hòa với cảnh quan núi non xung quanh.

Con đường dẫn đến tu viện chạy dọc theo hẻm núi Maria Gorge, nơi có những tảng đá núi sừng sững bên tay phải và độ dốc của vách đá ở bên trái.Cao hơn dọc theo con đường, trong những tảng đá nhẵn mịn, có những hang động được cắt bởi bàn tay chăm chỉ của các nhà sư.

Hơn nữa, thật bất ngờ, như trong một câu chuyện cổ tích, mái vòm màu trắng của Nhà thờ Assumption của tu viện xuất hiện ở độ cao, nơi có một cầu thang rộng rãi, hùng vĩ đi lên. Một cuộc hành trình vào sâu thẳm của hàng thế kỷ bắt đầu từ đây, tại đây, ngồi dưới bóng cây cổ thụ, bạn có thể cẩn thận xem xét bức tường với nhiều hình ảnh của những ngôi chùa và tu viện nổi tiếng thế giới.

Trang trí của ngôi đền nổi bật theo chủ nghĩa khổ hạnh - nó không có trần nhà sơn màu, tường lát gạch và đồ khảm phong phú. Không điều gì có thể làm phân tán sự chú ý của những người hành hương khỏi ngôi đền chính của Lavra - biểu tượng thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa “Tay ba”.

Trong ngôi đền trong hang động chính, được chạm khắc vào núi, một khối đá ánh sáng ngăn cách phần bàn thờ. Sàn nhà được bao phủ bởi một đồ trang trí khảm cầu kỳ gợi nhớ đến những sáng tạo của Chersonesos. Có một cột nhỏ bên phải lối vào dọc theo bức tường. Ở bên trái, từ cửa sổ, những tia nắng phương nam kín đáo xuyên vào phòng.

Trong số các cột, ở bức tường bên phải, có một hang động nhỏ, nơi lưu giữ bản sao tôn kính của Mẹ Thiên Chúa Bakhchisarai. Bản thân biểu tượng, đã trở thành lý do cho việc xây dựng tu viện, đã được chuyển đi trong quá trình tái định cư của những người theo đạo Thiên chúa từ Crimea (thế kỷ 18). Trong một thời gian dài, cho đến năm 1918, nó được lưu giữ trong Nhà thờ Assumption gần Mariupol, và sau đó dấu vết của nó bị mất.

Phía sau hàng rào của lavra có một số ngôi đền, phòng giam của các nhà sư, tháp chuông và các tòa nhà phụ. Một số phòng nghỉ dành cho khách du lịch đang mở cửa.

Bên dưới ngôi đền Giả định một chút, có một ngôi đền Mark thu nhỏ, được tạc vào đá. Được hoàn thiện một cách nghệ thuật bằng gỗ, nó trông rất ấm cúng. Các dịch vụ thần thánh hàng ngày diễn ra ở đây, và chủ nhật và các dịch vụ lễ hội được tổ chức trong nhà thờ chính.

Trên quảng trường chính của tu viện, tôn vinh biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, có "Nguồn sống", và một nhà nguyện được xây dựng trên đó dưới dạng một đài phun nước. Ban đầu, hình ảnh “Nguồn sống” tồn tại trong danh sách mà không có hình ảnh của nó. Sau đó, một chiếc lọ đã được đưa vào thành phần, và sau đó hình ảnh của một hồ chứa và một đài phun nước xuất hiện trên biểu tượng.

Sự xuất hiện của biểu tượng khảm trai Mẹ Thiên Chúa “Suối nguồn sự sống” gắn liền với việc Mẹ Thiên Chúa chữa lành người mù một cách kỳ diệu, diễn ra vào thế kỷ thứ V tại một cội nguồn không xa Constantinople. Chiến binh Leo Markell, người đã chứng kiến ​​sự chữa lành kỳ diệu này, sau đó đã lên ngôi hoàng đế (455-473), đã dựng lên một ngôi đền cùng tên ("Life-Giving Spring") trên địa điểm của nguồn.

Từ năm 1993, một thiền viện đã được mở trong tu viện. Nhà thờ Đức Mẹ Đồng Trinh được trùng tu. Một số tòa nhà bên trong của tu viện vẫn đang được xây dựng lại.

Ở phía bên kia của thung lũng, bạn có thể thấy những công trình xây dựng khác thường, tương tự như những túp lều lớn của người Ukraine, với những mái nhà đặc trưng cho chúng. Tuy nhiên, đây không phải là những mái nhà, mà là những tảng đá nhô ra, mà các nhà sư sáng chế chỉ gắn những bức tường, nhận được những căn phòng tiện ích thoải mái. Chúng chứa nhiều loại động vật và rau quả khác nhau để làm thực phẩm.

Giờ đây, ngoài hai ngôi đền hang động đã được trùng tu, một số công trình đáng kể trên mặt đất đã được xây dựng: trong số đó có các tòa nhà huynh đệ, một khách sạn hành hương và các xưởng. Các tòa nhà mới đang được tích cực xây dựng trong thung lũng và các tòa nhà cũ đang được khôi phục.

Tại lối ra từ tu viện - con đường lên núi, đến Chufut-Kale.

Hầu như không biết gì về thời gian xây dựng, những người sáng lập và tạo ra Tu viện Holy Dormition. Vào dịp này, có nhiều phiên bản khác nhau, chỉ được xác nhận bởi truyền thuyết và tín ngưỡng cổ xưa. Chúng tôi chỉ có thể nói một cách chắc chắn rằng tu viện Chính thống giáo này là tu viện cổ kính nhất trong các tu viện ở Crimea. Các phiên bản đưa ra về nguồn gốc của tu viện có khoảng thời gian trải rộng - từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 13.

Một số chuyên gia cho rằng sự xuất hiện của tu viện vào khoảng giữa thế kỷ 11 và 15. Tuy nhiên, rất có thể các tu sĩ đã xuất hiện ở Gorge of Mary vào thế kỷ thứ 8, trong thời kỳ họ bị trục xuất bởi các biểu tượng.

Có khả năng ban đầu các nhà sư đã xây dựng ngôi đền từ những tảng đá, và bản thân tu viện đã được hình thành sau đó.

Kể từ thế kỷ 17, tu viện là nơi ở của Metropolitans of Gotha (Tòa Thượng phụ của Constantinople). Họ dẫn đầu con đường tâm linh của người Hy Lạp và đại diện của các quốc gia khác đã từng áp dụng Chính thống giáo.

Kết thúc cuộc chiến với người Thổ năm 1774, Hoàng tử A.A.Prozorovsky cùng quân đội đến bán đảo này. Anh ta thông báo với quốc vương rằng không xa Bakhchisarai có một nhà thờ Hy Lạp cổ đại, bị đốn hạ trên núi, và các giáo sĩ cấp cao hơn của nó có ý định xây dựng một ngôi đền mới. Tuy nhiên, bất chấp thực tế là ngai vàng địa phương do một hãn hữu thân Nga đứng đầu, thay vì cải tạo tu viện, sự hoang tàn của nó vẫn diễn ra.

Sự hồi sinh của tu viện gắn liền với tên tuổi của Thánh Innocent, người đã chiếm đóng bảo tàng Kherson vào năm 1948. Năm 1850, nhà thờ được long trọng mở cửa và Archimandrite Polycarp trở thành giám đốc của nó. Buổi khai mạc có sự tham dự của các giáo sĩ tối cao và nhiều người hành hương ở Crimea, bao gồm cả người Tatars, những người đã nhiệt tình đón nhận sự kiện này.

Vào thế kỷ XX, ở khu vực lân cận của ngôi đền, sân trượt băng của Anastasia Uzoreshitelnitsa đã được xây dựng. Được xây dựng trên địa điểm của một nhà thờ nhà cổ, nó nằm cách tu viện 8 km.

Chính phủ Liên Xô không ủng hộ các tín đồ, và vào năm 1921, tu viện đã bị đóng cửa, và một khu dành cho người tàn tật được tổ chức trong khuôn viên của nó. Từ năm 1929 tu viện dần lụi tàn. Kể từ năm 1970, nó đã được đặt một viện tâm thần kinh.

Sự hồi sinh tích cực của tu viện bắt đầu vào năm 1991, với bàn tay nhẹ nhàng của Đức Tổng Giám mục Lazar của Simferopol. Năm 1993, khi thiền viện được khánh thành, bốn nhà thờ tổ, nhà giam, nhà trụ trì, lầu chuông đã được trùng tu, nguồn nước và cầu thang chính được trùng tu. Ngày nay, về số lượng nhân viên, tu viện là lớn nhất ở Crimea.

Những người hành hương và khách du lịch đến tu viện đều được thấm nhuần bầu không khí tâm linh siêu phàm của tu viện ngay cả trên đường đến đó. Cầu thang cổ kính cao và kiến ​​trúc đặc biệt của tu viện, sự gần gũi với thiên nhiên hoang sơ và một cái gì đó bí ẩn - tất cả những điều này tạo ra một ấn tượng lâu dài khác thường.

Ngoài nghệ thuật đá và đá, các đặc điểm kiến ​​trúc của tu viện được chú trọng bởi các công trình sau.

• Tháp chuông. Một tầng, được xây dựng theo hình thức của một portico được định hình, các cột gọn gàng của trật tự Tuscan có thể nhìn thấy rõ ràng trên một cột rất cao. Tất cả điều này lấp lánh với một mái nhà mạ vàng dưới dạng một chiếc lều xinh đẹp. Phía trên chính điện có tượng thờ Mẹ Thiên Chúa đặc biệt tôn kính, nằm trong hốc với hình xoắn.
• Đài phun nước, gần chân cầu thang, lấy cảm hứng từ tác phẩm điêu khắc của một thiên thần. Bên trái đài phun nước là ngôi nhà ấm cúng của vị trụ trì tu viện, được xây dựng vào thế kỷ 19.
• Đài quan sátnằm ở phía trước lối vào chính của ngôi đền, có tầm nhìn tuyệt vời ra hẻm núi và những tàn tích cổ của một thị trấn Hy Lạp.
• Phòng tiện ích những tảng đá treo trên mái nhà với những tảng đá giống như mái nhà.

Khuôn viên hang động của tu viện có chất lượng âm thanh tuyệt vời. Ở khu vực phía trước nhà thờ hang động, tiếng nói chuyện của du khách rất ồn ào, nhưng đáng để đi một vài bước về phía bắc và tiếng ồn này gần như biến mất hoàn toàn. Vì vậy, đá vôi với cấu trúc xốp của nó sẽ hấp thụ tiếng ồn một cách mạnh mẽ.Biết được điều này, những người xây dựng ngôi đền đã tăng kích thước khuôn viên của đền thờ Các Thánh Constantine và Helena, những bức tường phản xạ âm thanh.

Nhờ đó, bàn thờ nằm ​​ở trung tâm của bộ cộng hưởng âm lượng, và những âm thanh của những lời cầu nguyện truyền đến Chufut-Kale, nơi, rơi vào sừng hang động, được phản chiếu và tái hiện lại trong tu viện. Do hiệu ứng này, những người theo đạo Cơ đốc cầu nguyện có ấn tượng rằng những tảng đá gần đó cũng tạo ra lời cầu nguyện với họ.

Có một số truyền thuyết đẹp về sự xuất hiện của ngôi đền. Vì vậy, một người chăn cừu trẻ tuổi, dẫn đàn chiên đi ngang qua một trong những hang động, nhận thấy có ánh sáng rực rỡ trong đó. Vào bên trong hang động, ông đã rất ngạc nhiên khi tìm thấy một biểu tượng của Theotokos Chí Thánh, được thắp sáng bằng ngọn lửa nến, lơ lửng trong không trung. Sự ngưỡng mộ của anh ấy là không có giới hạn, đặc biệt là kể từ khi tập phim diễn ra vào ngày 15 tháng 8 - chính xác là Ngày bỏ ngủ của Theotokos. Mang biểu tượng về nhà, đến sáng người chăn cừu mới phát hiện ra nó không có ở đó.

Nhưng khi đi đến đồng cỏ, gần hang động đó, anh lại nhìn thấy ánh sáng và biểu tượng. Người chăn cừu đã mang biểu tượng về nhà một lần nữa, nhưng lịch sử đã lặp lại chính nó. Dân làng, khi biết về sự kiện này, đã đoán rằng Đức Mẹ Đồng Trinh muốn xây dựng một ngôi đền để vinh danh bà ở nơi này.

Tu viện Holy Dormition đã được viếng thăm bởi những người được trao vương miện: Hoàng đế Alexander I và II, Nicholas I. Những sự kiện và hiện tượng kỳ diệu diễn ra ở đây đã không ngừng thu hút và vẫn đang thu hút cả những người theo đạo thiên chúa và những người chỉ đơn giản là tò mò tin vào phép màu.

Các điện thờ chính của tu viện.

• Biểu tượng Đức Mẹ Thiên Chúa mặc áo choàng bạc - sự quyên góp của chỉ huy Bakhchisarai Totovich. Các tín đồ nhận được từ món quà này sự chữa lành các bệnh về tinh thần và thể chất. Bằng chứng của điều này là nhiều mặt dây chuyền bằng vàng và bạc, như một món quà để chữa khỏi các bệnh không rõ nguyên nhân.
• Bản sao của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa trong chiếc áo choàng làm bằng bạc, có đính ngọc... Tặng vợ của tướng Martynov năm 1856
• Bản sao của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kiev-Pechersk, trong chiếc áo choàng mạ vàng - một món quà từ Metropolitan Filaret nhân dịp kỷ niệm khai mạc cuộc thi trượt băng nghệ thuật.
• Biểu tượng của Chúa Cứu Thế với 84 mảnh thánh tích của các vị thánh - món quà của Tu viện Mẹ Thiên Chúa Korsunsky.
• Thập tự giá với hình ảnh Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh... Thành phần của ba loài gỗ quý. Món quà của truyền thống xưa năm 1850
• Hình ảnh Mẹ Thiên Chúa và Chúa Hài đồng.... Hiển thị trên đá.

Bạn có thể nhanh chóng và dễ dàng đến tu viện bằng xe buýt số 2, chạy từ ga xe lửa Bakhchisarai đến trạm dừng "Staroselye". Sau đó, nó sẽ vẫn để đi bộ một chút.

Tốt hơn là bạn nên đến tu viện bằng phương tiện cá nhân từ đường vành đai đi qua phía trước Bakhchisarai (nếu bạn di chuyển từ Simferopol). Có một biển báo dễ thấy trên đường đua chỉ dẫn đường đến đích. Xa hơn nữa, vượt qua những tảng đá đẹp nhất, chúng tôi đến Staroselya và sau khi đậu ở bãi đậu xe, chúng tôi đi bộ đến tu viện.

Chúng tôi theo chân nhà thờ Hồi giáo Takhtaly-Jami cổ kính, được xây dựng vào thế kỷ 18, nơi bạn có thể làm dịu cơn khát của mình trong đài phun nước nằm ở đó, ghi nhớ hành trình đi lên tu viện sắp tới.

Các tu viện trên núi là một không gian lịch sử đặc biệt của nền văn hóa tâm linh của Crimea. Một số trong số họ được thành lập bởi các bậc thầy Byzantine vào thế kỷ 8-9 và không làm gián đoạn hoạt động của họ, dưới ách thống trị của người Tatar. Tương tự là các cấu trúc núi Kachi-Kalion và Đền Cườm.

Tu viện Holy Dormition là thành trì của Chính thống giáo ở khu vực Crimean. Các chuyến du ngoạn đến tu viện này thường được kết hợp với chuyến thăm khu định cư núi Karaite Chufut-Kale với các kenassas, lăng mộ và hang động của nó, điều này được giải thích là do sự gần gũi của các cơ sở du lịch.

Thật thuận tiện để đặt các chuyến du ngoạn như một phần của tour du lịch trên các trang web nơi bạn có thể tự làm quen với các quy tắc trước, với sự quen biết sơ bộ tương ứng với sổ đăng ký dịch vụ, giá cả và các sắc thái khác. Tại đây bạn có thể tìm hiểu giá cả cho các chuyến du ngoạn đến nhiều điểm đến khác nhau và tìm ra những lựa chọn phù hợp.

Để đến thăm một ngôi đền theo đạo Thiên chúa, phụ nữ phải đội khăn trùm đầu và mặc quần áo kín. Tuy nhiên, lối vào tu viện mở vào bất kỳ thời điểm nào trong năm khách du lịch chỉ có thể tham quan một số phòng đá.

Có một số chuyến du ngoạn phức tạp như vậy (với các đối tượng trưng bày khác nhau) từ Bakhchisarai. Chi phí của chúng thay đổi từ 500 đến 1500 rúp.

Về Tu viện Hang Holy Dormition ở Bakhchisarai, hãy xem video tiếp theo.