Tất cả về sừng núi cao

Nhiều nhạc cụ hiện đại đã được biết đến từ lâu. Nhưng không phải nhạc cụ nào cũng giữ được bản sắc và đặc điểm âm thanh của nó. Những người chăn cừu đã không sử dụng sừng Alpine trong một thời gian dài và tín hiệu cầu cứu có thể được đưa ra theo những cách nổi tiếng khác. Nhưng ông được coi là biểu tượng của đất nước mình và là một phần lịch sử của đất nước.

Alpine Horn hay còn được gọi là Alpine Horn là một loại nhạc cụ hơi có chiều dài lên đến 5 mét. Đây là một loại biểu tượng cổ xưa của Thụy Sĩ, ban đầu được dùng làm vật để truyền tín hiệu quân sự. Chi tiết về nguồn gốc thực sự của anh ta vẫn chưa được biết, nhưng người ta tin rằng quê hương của anh ta là ở châu Á.

Những người chăn cừu sử dụng sừng núi cao để giao tiếp. Với sự giúp đỡ của anh ta, họ đã triệu tập đàn gia súc và thông báo cho dân làng về những nguy hiểm. Một âm thanh du dương êm đềm có nghĩa là an toàn; một cảnh báo không liên tục rõ ràng về một thảm họa sắp xảy ra.

Các nguồn đầu tiên mô tả sự tồn tại của sừng núi cao có từ năm 1555. Nhà tự nhiên học nổi tiếng Konrad Gessner, người từng nhìn thấy một chiếc sừng trên dãy Alps trên núi Pilates, đã nói về nó trong tác phẩm của mình. MỘT một trong những bản khắc từ năm 1754 mô tả một người chăn cừu với chiếc sừng núi cao và những con bò đang leo lên những sườn núi cao.

Vào đầu thế kỷ 19, pho mát bắt đầu được sản xuất tại các trang trại bò sữa chứ không phải ở dãy núi Alps. Việc sử dụng một lò rèn không còn cần thiết nữa. Về anh ta đã không được nghe trong vài năm. Đến những năm 20 của thế kỷ 19, Niklaus von Müllen quyết định tiếp tục sản xuất và đáp ứng nhu cầu về alpochron.Ông đã tập hợp những nghệ sĩ biểu diễn xuất sắc nhất của Grindelwald, và giờ đây chiếc sừng không chỉ trở thành một phương tiện giao tiếp mà còn trở thành một nhạc cụ chính thức.

Johann Brahms đã viết phần âm nhạc cho chiếc sừng núi cao vào năm 1868 và đưa nó vào Bản giao hưởng đầu tiên của ông.

Theo thời gian, sừng núi cao đã trở thành một địa danh địa phương và biểu tượng của Thụy Sĩ.

Ngày xưa, sừng được làm từ cây vân sam mọc trên núi. Bởi vì điều này, hình dạng của nó ban đầu là cong. Thân cây bị cưa thành hai phần và đục rỗng bên trong. Sau đó, các nửa được kết nối bằng cành liễu, quấn bằng dây thừng và bọc trong vỏ cây bạch dương hoặc vỏ cây anh đào. Sau đó, họ lại buộc chúng bằng cành cây phỉ hoặc một miếng vải có tẩm nhựa cây.

Một chiếc sừng hiện đại được làm bằng cùng một công nghệ, nhưng sử dụng các loại gỗ khác nhau. Bây giờ chiếc sừng hiếm khi được hoàn thiện, thường nó được lắp ráp theo từng bộ phận. Gần đây, họ đã bắt đầu sử dụng một ống ngậm riêng, được gắn sẵn trong trò chơi.

Thông thường, các loại nhạc cụ thay đổi theo thời gian. Chúng sẽ được cải thiện tùy thuộc vào sự tiện lợi của trò chơi đối với người biểu diễn. Alpochron, sau bao nhiêu năm, vẫn giữ được bản sắc của mình. Nó kết hợp âm thanh của cả nhạc cụ đồng và hơi.

Vì sừng núi cao không có lỗ cho ngón tay và tất cả các loại van, nó có thể được sử dụng để tạo âm giai chỉ từ âm thanh tự nhiên. Số lượng âm thanh là nhỏ và chúng ở khoảng cách lớn giữa chúng.

Thang âm của sừng núi cao giống với âm vực của ống tự nhiên. Đặc điểm chính của nó là nốt "F" không tinh khiết, nó phát ra âm trong khoảng giữa "F" và "F sắc". Lưu ý này được sử dụng trong các bài hát yolder.

Âm thanh của nhạc cụ này có thể được nghe thấy trong các chương trình và chương trình văn hóa dân gian khác nhau.

Có một tiết mục được viết riêng cho kèn, chủ yếu được biểu diễn:

• Leopold Mozart "Bản giao hưởng mục vụ cho Alpine Horn và Strings", 1755;
• Jean Detwiler, Hòa nhạc cho Alpine Horn, 1971;
• Ferenc Farkasha "Bản hòa tấu mộc mạc dành cho kèn và dây trên núi cao", 1977.

Hiện nay trên khắp thế giới có khoảng 2.000 người thành thạo nghệ thuật chơi kèn núi cao. Nó được chơi bởi mọi thành viên của Hiệp hội Yodeler Thụy Sĩ. Các tác phẩm âm nhạc được trình diễn trên Alpochrone có thể được nghe thấy trong Lễ hội Yodling Thụy Sĩ hoặc trong các cuộc diễu hành do Hiệp hội Trang phục Truyền thống Thụy Sĩ tổ chức, cũng như tại Lễ hội Alpochrone Quốc tế ở Nanda.