Làm thế nào những con chó và giống của chúng xuất hiện?

Về mặt sinh học, chó nhà thuộc loài động vật có vú thuộc bậc săn mồi. Các nhà nghiên cứu vẫn đang tranh cãi về việc ai là tổ tiên của loài chó. Trong khi hầu hết mọi người tin rằng chó là chó sói đã được thuần hóa, lý luận khoa học không hề đơn giản. Cần phải nói ngay rằng: điểm cuối cùng trong nghiên cứu về chủ đề này vẫn chưa được đặt ra.

Hai lý thuyết chính về nguồn gốc của loài chó bao gồm đơn ngành và đa ngành. Điều đầu tiên có nghĩa là con vật đến từ một tổ tiên, thứ hai cho rằng tổ tiên của loài chó là những loài động vật khác nhau. Các nhà nghiên cứu ủng hộ loài monophilia chắc chắn rằng chính loài sói hoang dã là tổ tiên của loài chó này. Hộp sọ và các đặc điểm bên ngoài của chó sói thực sự giống với chó, và quá trình thuần hóa (thuần hóa) đã làm thay đổi xương sọ của con vật.

Theo giả thuyết tiến hóa, quá trình thuần hóa diễn ra ở một nơi cụ thể, và chỉ sau đó chó mới bắt đầu định cư ở khắp mọi nơi trên Trái đất... Đúng vậy, ngay cả những người ủng hộ monophilia cũng không đồng ý rằng chó sói vẫn là "ông cố" của loài chó. - một số nhà khoa học chắc chắn rằng chó có nguồn gốc từ chó sói rừng hoặc chó rừng.

Xin chào, con chó được coi là động vật thuần hóa đầu tiên. Các cuộc khai quật khảo cổ học đã làm rõ rằng điều này xảy ra vào thời kỳ đồ đá, khi con người chưa phát triển nông nghiệp và chăn nuôi gia súc, nhưng một loài động vật hoang dã đã bị săn bắn. Vào năm 1862, trên các hồ của Thụy Sĩ, các nhà nghiên cứu đã tìm thấy hài cốt của một con chó, chúng được cho là thuộc thời kỳ đồ đá mới. Nó là một con vật nhỏ, nó được gọi là con chó than bùn (hoặc đầm lầy).

Người ta tin rằng quá trình tiến hóa của con người đòi hỏi sự phát triển tiến hóa từ một con thú thuần hóa.Ngay khi tổ tiên của chúng ta bắt đầu có lối sống ít vận động, ngay khi họ bắt đầu tham gia vào nông nghiệp và chăn nuôi gia súc, các yêu cầu về một con chó thuần hóa đã tăng lên. Và đây là động lực đầu tiên để lai tạo giống.

Nếu bạn đọc chuyên khảo của Lorentz, bạn có thể kết luận: tất cả các con chó xuất hiện từ chó sói và chó rừng, và có các giống "chó rừng", và có các giống "chó sói"... Và điều này không còn phù hợp với khái niệm của lý thuyết đơn ngành nữa.

Năm 1859 là một năm tuyệt vời đối với khoa học tự nhiên thế giới và khoa học nói chung. Charles Darwin đã giới thiệu thế giới với tác phẩm "Nguồn gốc của các loài", trong đó ông đã vạch ra lý thuyết về chọn lọc tự nhiên. Cụ thể, nó nói lên những điều sau đây về loài chó: chúng được chọn lọc theo nguyên tắc nhân tạo, lực lượng chủ chốt của việc tuyển chọn là những người bắt cóc sói con từ hang ổ rồi thuần hóa chúng. Quan điểm này dẫn đến kết luận: con người đoàn kết với sói trong một liên minh đôi bên cùng có lợi, từ phía con người họ dụng tâm, từ phía sói - những kỹ năng của một kẻ săn mồi.

Nhưng nếu bạn đọc kỹ công việc của nhà nghiên cứu, chúng ta có thể nói rằng Darwin đã chia sẻ các giả thuyết đa hình. Nói chính xác hơn, Darwin đã cho phép polyphilia. Các giống chó nhà ở các quốc gia cụ thể tương tự như các đại diện hoang dã của chi Canis. Nhưng ngày nay việc chỉ dựa vào Darwin trong các nghiên cứu về nguồn gốc của loài chó là không hợp lý. Bản thân nhà nghiên cứu cũng không thể biết nhiều, vì vào thời điểm đó hệ thống học và lịch sử chưa đủ phát triển để đưa ra những kết luận đáng tin cậy.

Lý thuyết polyphyletic thực sự có nhiều người theo đuổi hơn. Những người ủng hộ nó, những người có nhiều lập luận và chứng minh khoa học hơn Darwin, cho rằng một đại diện giống kayoto của thế giới động vật cổ đại có thể trở thành tổ tiên của loài chó, nhưng việc lai tạp giữa các loài không hề bị loại trừ. Tuy nhiên, họ đồng ý với Darwin về điểm chính: có một sự lựa chọn nhân tạo, tiêu chí chính của nó là sự gia tăng lòng trung thành đối với một người.

Các nhà nghiên cứu ngày nay nhìn rộng hơn, nhưng thận trọng hơn, đối với câu hỏi về nguồn gốc của loài chó. Vì vậy, ngày càng thường xuyên trên báo chí khoa học, các công trình bắt đầu xuất hiện, chỉ ra rằng chó sói và chó hoàn toàn không phải là tổ tiên và hậu duệ, mà chính xác hơn là "anh em họ". Tìm thấy rằng họ tách khỏi tổ tiên chung trong khoảng 11-34 nghìn năm trước. Lý thuyết đặc biệt này đang được phát triển bởi nhà khoa học Adam Friedman và các cộng sự của ông từ phòng thí nghiệm Chicago.

Để đưa ra kết luận như vậy, các chuyên gia đã kiểm tra bộ gen của một số giống chó từ những khu vực không có sói sinh sống ngày nay. Mặt khác, chó sói đã được nghiên cứu về mặt di truyền đối với những loài sống ở những nơi được cho là bắt đầu quá trình thuần hóa chó. Là một nhóm bên ngoài (điều này có nghĩa là, một loài gần với loài đang được điều tra), họ đã lấy những con chó rừng thông thường.

Vì vậy, các chuyên gia đề nghị rằng tại một thời điểm lịch sử nhất định (không rõ chính xác khi nào) chó sói và chó tách ra khỏi tổ tiên chung, nhưng không mất khả năng lai tạo với nhau. Và những phép lai này, có lẽ, đã dẫn các nhà khoa học đến một ý tưởng sai lầm, bởi vì ban đầu các nhà di truyền học quyết định rằng gen chó sói ở chó là bằng chứng về sự hình thành một con chó từ một con chó sói. Các nhà khoa học California, những người cũng đã tiến hành nghiên cứu về chủ đề tương tự, đồng ý với các đồng nghiệp Chicago của họ.Vì vậy, ngày nay, ý kiến ​​của cộng đồng khoa học, mặc dù đôi khi bị chia rẽ, có xu hướng cho rằng chó và sói không phải là họ hàng trực hệ.

Điều thú vị là các nhà nghiên cứu hiện đại đã có thể xác định một điểm quan trọng: tỷ lệ amylase được sản xuất (một loại enzyme giúp xử lý tinh bột) ở chó được sản xuất với số lượng lớn hơn. Chỉ chó ngao và chóe gai Siberia có ít enzym hơn chó sói. Đây là bằng chứng trực tiếp cho thấy Những con chó được con người thuần hóa bao gồm thức ăn thực vật trong chế độ ăn uống của chúng.

Quá trình thuần hóa chó cũng không kém phần thú vị. Thời kỳ có thể xảy ra nhất trong lịch sử khi quá trình xã hội hóa động vật diễn ra là biên giới của Đồ đá mới Thượng và Đồ đá cũ, tức là khoảng 15 nghìn năm trước. Giả sử rằng một người đã lấy một con vật săn mồi để thuần hóa nó, các kịch bản cho việc thuần hóa này vẫn khác nhau. Chính xác hơn, bản thân người đó không phải lúc nào cũng là người khởi xướng. Người ta tin rằng ở một số khu vực nhất định, những cá thể khoan dung với con người đã xuất hiện trong bầy sói. Nghe có vẻ phi lý nhưng các nhà khoa học không phủ nhận phiên bản này.

Thí nghiệm với cáo của Dmitry Belyaev trở nên thú vị đối với khoa học (và rất có giá trị). Tại một trang trại lông thú ở Siberia, Belyaev đã tiến hành một thí nghiệm trong vài thập kỷ, được thiết kế để trả lời các câu hỏi chính về quá trình thuần hóa động vật. Nhà khoa học không còn ở đó nữa, và những người theo dõi ông vẫn đang tiếp tục nghiên cứu.

Bản chất của nghiên cứu là gì: tại trang trại lông để nhân giống cáo đỏ, Belyaev có 2 quần thể. Trong lần đầu tiên, những con cáo được chọn một cách ngẫu nhiên, không liên quan đến những phẩm chất nhất định. Nhưng trong nhóm thứ hai, hit được tổ chức bằng cách thực hiện một cuộc thử nghiệm đặc biệt. Đàn con bảy tháng tuổi được kiểm tra về mối quan hệ của chúng với một người: một người đến gần lồng, cố gắng chạm vào con vật, tiếp xúc với nó. Nếu cáo tỏ ra hung hăng, sợ hãi thì không được đưa vào mẫu thí nghiệm.

Kết quả của cuộc thử nghiệm đã khẳng định suy đoán lâu nay của các nhà khoa học: sau nhiều thế hệ được chọn lọc như vậy, một nhóm động vật đã trải qua quá trình thuần hóa được hình thành. Điều này có nghĩa là người cổ đại có lẽ cũng đã chọn những con vật trung thành với mình. Và thế là con chó xuất hiện.

Sự kiện thuần hóa thú vị:

• nhiều phân tích di truyền đã chỉ ra: quê hương của loài chó cổ đại là Châu Âu, không phải Ấn Độ (như người ta vẫn nghĩ trước đây);
• một con vật sau này trở thành một con vật nuôi trong nhà có thể đến với một người để ngửi thức ăn, từ những chuyến thăm này người đó thu được lợi ích;
• Có lẽ phải mất hơn một thế kỷ để một con vật hoang dã trở thành một con chó, nhưng ngày nay quá trình thuần hóa nhanh hơn, vì các quy tắc chăn nuôi được quy định rõ ràng;
• Viện sĩ Pavlov tin rằng chính con chó đã biến con người thành đàn ông, một phần cô ấy đã dẫn dắt anh ta đến một cuộc sống ổn định, và thậm chí đến chăn nuôi gia súc và nông nghiệp;
• thuần hóa không bằng thuần hóa, cái trước trước cái sau.

Không thể tách rời câu hỏi này, bản chất của nó là - sự lựa chọn, và câu hỏi về sự xuất hiện của các giống chó.

Ngày nay, có khoảng 4 trăm giống chó được đăng ký chính thức trên thế giới. Những con chó đầu tiên, người ta có thể nói, linh hoạt, thực hiện các chức năng khác nhau, chúng lấy một con để săn bắn, nhưng con khác để phục vụ người chăn cừu. Vì vậy, mọi người nhận thấy rằng động vật đương đầu với nhiệm vụ của chúng theo những cách khác nhau, họ bắt đầu chọn ra những người bảo vệ hoặc săn bắn tốt hơn. Bộ phận chó đầu tiên xuất hiện: chó canh gác và chó săn xuất hiện.

Sau đó, những điểm giống và khác nhau về ngoại thất cũng trở thành nguyên nhân dẫn đến sự xa cách của những chú chó. Mục tiêu sử dụng của loài chó cũng bị thu hẹp bởi con người: trong số các giống săn bắt, chó săn, đào hang và cảnh sát đã xuất hiện. Mỗi giống được lai tạo với một mục đích xác định, hoàn toàn rõ ràng.

Tính di truyền và tính biến đổi là các đặc tính của gen mà di truyền học nghiên cứu và những đặc tính này giúp một người lai tạo ra một giống theo những phẩm chất nhất định... Ví dụ, để săn động vật đào hang, một người đàn ông đã mang ra một con dachshund - chân ngắn và dạng mở rộng được cho là sẽ giúp dachshund đưa con vật ra khỏi lỗ. Các bàn chân ngắn có thể có được do chứng loạn dưỡng chất chondrodystrophy - các cá thể mắc bệnh này đã giao phối với nhau và đặc điểm mong muốn đã được cố định.

Quá trình hình thành các giống mới vẫn đang diễn ra. Ví dụ, giống chó săn thảo nguyên của Nga chỉ được hình thành vào nửa sau của thế kỷ trước như một giống chó thổ dân. Theo một nghĩa nào đó, các giống sống cuộc sống của chính chúng: một số biến mất, một số khác xuất hiện. Vì lý do này UNESCO đã tuyên bố các giống vật nuôi hiện có là di sản của nhân loại. Đương nhiên, thái độ lựa chọn và lai tạo đã bị các nhà hoạt động vì quyền động vật chỉ trích trong nhiều năm: một số người trong số họ coi hành động của những người chăn nuôi là phát xít.

Câu hỏi này nằm trong bình diện đạo đức. Mặt khác, một người thực sự, vì lợi ích của mình, tiến hành các thí nghiệm trên động vật, thực hiện việc lai tạo và chọn lọc, loại bỏ những kẻ yếu. Các nhà hoạt động vì quyền động vật coi các buổi biểu diễn, cuộc thi dành cho chó là sự chế giễu động vật và là sự phản đối vô nhân đạo giữa sinh vật mạnh với sinh vật yếu.

Mặt khác, Một con chó không chỉ là một người bạn của con người, nó là một con vật thuần hóa có thể sống cùng và phục vụ con người. Cuối cùng, cô đã được thuần hóa và thuần hóa, và đối với một con chó - ý nghĩa của cuộc sống là được ở gần chủ và phục vụ anh ta. Và điều này có nghĩa là một người có quyền đạo đức để tham gia vào việc lựa chọn và lai tạo giống. Tranh chấp vẫn đang tiếp diễn, và sẽ còn kéo dài trong thời gian dài, vì sự thật nằm ở đâu đó. Một điều rõ ràng là chắc chắn: nếu bạn có một con chó, bạn phải chịu trách nhiệm về nó, và bạn không có quyền hủy bỏ trách nhiệm này.

Cho dù con chó là giống gì, bất kể hoàn cảnh nào thúc đẩy bạn từ chối con chó, kể từ ngày cô ấy xuất hiện ở nhà bạn, bạn không có quyền phản bội cô ấy.

Bạn sẽ tìm hiểu về lịch sử nguồn gốc của loài chó trong video dưới đây.